अनवस्थान्तरत्वाच्च बन्धो नात्मनि विद्यते । नाशुद्धिश्चाप्यसङ्गत्वादसङ्गो हीति च श्रुतेः ॥
anavasthāntaratvācca bandho nātmani vidyate | nāśuddhiścāpyasaṅgatvādasaṅgo hīti ca śruteḥ ||
And since it has no other state, bondage does not exist in the Self. Nor is there impurity [in it], because it is unattached, as the scripture says: 'For it is unattached.'
और क्योंकि उसकी कोई दूसरी अवस्था नहीं, इसलिए आत्मा में बन्धन है ही नहीं। न उसमें अशुद्धि है, क्योंकि वह असंग है, जैसा श्रुति कहती है: 'वह असंग है।'
Knowing the Self is untouched is not a reason to ignore harm done to others or to oneself; it can give the steadiness to face it and make amends. If shame feels unbearable, please call Tele-MANAS 14416.
आत्मा का अछूता होना जानना दूसरों या अपने साथ हुई हानि को अनदेखा करने का कारण नहीं; यह उसका सामना करने और सुधारने की स्थिरता दे सकता है। यदि शर्म असहनीय लगे, तो टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Whatever you have done or suffered has not stained what you are at root. Mistakes and hurts belong to the life you live; they are real and can be dealt with, but they are not your essence.
आपने जो किया या सहा, उसने आपके मूल स्वरूप को मैला नहीं किया। भूलें और चोटें आपके जीवन की हैं; वे वास्तविक हैं और उनसे निपटा जा सकता है, पर वे आपका सार नहीं।
Having refuted the rival schools, Shankaracharya returns to his own position: bondage never truly touches the Self.