जाग्रतश्च तथा भेदो ज्ञानस्यास्य विकल्पितः । बुद्धिस्थं व्याकरोत्यर्थं भ्रान्त्या तृष्णोद्भवक्रियः ॥
jāgrataśca tathā bhedo jñānasyāsya vikalpitaḥ | buddhisthaṃ vyākarotyarthaṃ bhrāntyā tṛṣṇodbhavakriyaḥ ||
In the same way, for one who is awake, the division of this knowing is imagined. Driven to act by craving, he in error spreads out [as external] the object that is present in the intellect.
इसी प्रकार जागने वाले के लिए भी इस ज्ञान का भेद कल्पित है। तृष्णा से उत्पन्न कर्मों से प्रेरित होकर वह भ्रम से बुद्धि में स्थित विषय को बाहर फैला देता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Craving shapes what we see: when we want something badly, the whole world rearranges itself around it. Seeing that the picture is coloured by wanting is the start of seeing more clearly.
तृष्णा हमारी दृष्टि को गढ़ती है: जब हम कुछ बहुत चाहते हैं, तो पूरा संसार उसी के आस-पास सजा दिखता है। यह देखना कि तस्वीर चाह से रंगी है, साफ़ देखने की शुरुआत है।
Applying the dream analysis to waking: in waking too the division of knowing is imagined, and the person, driven by actions born of craving, mistakenly projects outward what is present in the intellect.