अदृश्योऽपि यथा राहुश्चन्द्रे बिम्बं यथाम्भसि । सर्वगोऽपि तथैवात्मा बुद्धावेव स गृह्यते ॥
adṛśyo'pi yathā rāhuścandre bimbaṃ yathāmbhasi | sarvago'pi tathaivātmā buddhāveva sa gṛhyate ||
Just as Rāhu, though invisible, [is seen] on the moon, and just as the [sun's] disc [is seen] in water, so the Self, though all-pervading, is grasped only in the intellect.
जैसे राहु अदृश्य होकर भी चन्द्रमा पर दिखता है, और जैसे सूर्य का बिम्ब जल में दिखता है, वैसे ही आत्मा सर्वव्यापी होकर भी बुद्धि में ही ग्रहण होती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Awareness cannot be pointed at directly, but it shows itself in every thought and feeling, the way an invisible light shows on the things it touches. You meet it in the mind, without it being the mind.
चेतना की ओर सीधे उँगली नहीं उठाई जा सकती, पर वह हर विचार और भावना में दिखती है, जैसे अदृश्य प्रकाश उन चीज़ों पर दिखता है जिन पर पड़ता है। वह मन में मिलती है, बिना मन हुए।
Shankaracharya answers the objection of 17.32 with two images: the invisible Rāhu is seen only on the moon during an eclipse, and the sun's disc is seen in water. So the all-pervading Self is grasped only as reflected in the intellect.