केवलां मनसो वृत्तिं पश्यन्मन्ता मतेरजः । विज्ञातालुप्तशक्तित्वात्तथा शास्त्रं न हीत्यतः ॥
kevalāṃ manaso vṛttiṃ paśyanmantā materajaḥ | vijñātāluptaśaktitvāttathā śāstraṃ na hītyataḥ ||
Seeing the bare act of the mind, the unborn [Self] is the thinker of thought. It is the knower because its power is never lost; so the scripture [says], 'for there is no [loss]…'
मन की केवल वृत्ति को देखते हुए वह अजन्मा आत्मा मति का मन्ता है। उसकी शक्ति कभी लुप्त नहीं होती, इसलिए वह विज्ञाता है; जैसा शास्त्र कहता है, 'क्योंकि (ज्ञाता के ज्ञान का) लोप नहीं होता'।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even your thinking is something you can be aware of. Thoughts start and stop, but the knowing of them does not, which is why a racing mind does not have to be the last word about you.
अपने सोचने के बारे में भी आप सजग हो सकते हैं। विचार शुरू होते और रुकते हैं, पर उन्हें जानना नहीं रुकता; इसलिए दौड़ता हुआ मन आपके बारे में अन्तिम सत्य नहीं है।
Extending 17.35 to the mind: the unborn Self witnesses even the bare thought, and is the knower because its power of knowing is never lost, as Bṛhadāraṇyaka 4.3.30 says ('there is no loss of the knower's knowing').