दृष्ट्वा बाह्यं निमील्याथ स्मृत्वा तत्प्रविहाय च । अथोन्मील्यात्मनो दृष्टिं ब्रह्म प्राप्नोत्यनध्वगः ॥
dṛṣṭvā bāhyaṃ nimīlyātha smṛtvā tatpravihāya ca | athonmīlyātmano dṛṣṭiṃ brahma prāpnotyanadhvagaḥ ||
Having seen what is outside, then closing [the eyes] and recalling it, then letting that go too, and then opening to the seeing that is the Self, one reaches Brahman without travelling any road.
बाहर की वस्तु को देखकर, फिर आँखें मूँदकर उसका स्मरण करके, फिर उसे भी छोड़कर, और फिर आत्मा की दृष्टि को खोलकर, मनुष्य बिना किसी मार्ग पर चले ब्रह्म को पा लेता है।
A contemplative exercise; practise with a qualified teacher. It is not a medical or psychological treatment.
यह एक चिन्तन-अभ्यास है; किसी योग्य गुरु के साथ करें। यह कोई चिकित्सीय या मनोवैज्ञानिक उपचार नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Notice what you see, then the image in memory, then the stillness when even that fades: through all three, one awareness stays. Nothing has to be travelled to; you are already there.
जो दिखता है उसे देखिए, फिर स्मृति में उसकी छवि, फिर वह शान्ति जब वह भी मिट जाए: तीनों में एक ही चेतना बनी रहती है। कहीं पहुँचना नहीं है; आप पहले से वहीं हैं।
Shankaracharya, in the seventeenth chapter of the Upadeshasahasri (on right thinking), describes a contemplative way through the three states: seeing outer things (waking), closing the eyes and recalling them (dream), letting even that go (deep sleep), and then opening to the Self's own seeing.