सत्यं ज्ञानमनन्तं च रसादेः पञ्चकात्परम् । स्यामदृश्यादिशास्त्रोक्तमहं ब्रह्मेति निर्भयः ॥
satyaṃ jñānamanantaṃ ca rasādeḥ pañcakātparam | syāmadṛśyādiśāstroktamahaṃ brahmeti nirbhayaḥ ||
'I am Brahman: reality, knowledge, the infinite, beyond the five [sheaths] beginning with the one made of food's essence, the one the scriptures call invisible and so on.' [Knowing this,] one becomes fearless.
'मैं ब्रह्म हूँ: सत्य, ज्ञान, अनन्त, अन्नरस आदि पाँच कोशों से परे, जिसे शास्त्र अदृश्य आदि कहते हैं।' यह जानकर मनुष्य निर्भय हो जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Fear needs something that can be harmed. Body, energy, mind, intellect and even happiness are layers that change; knowing yourself as what lies beyond them takes the ground out from under fear.
डर को किसी ऐसी चीज़ की ज़रूरत होती है जिसे चोट पहुँच सके। शरीर, प्राण, मन, बुद्धि और सुख भी बदलने वाली परतें हैं; स्वयं को उनसे परे जानना डर की ज़मीन ही खींच लेता है।
Shankaracharya, in the seventeenth chapter of the Upadeshasahasri (on right thinking), draws on the Taittiriya Upanishad (reality, knowledge, infinite; the five sheaths from food upward) and the Mundaka (the 'invisible').