भारूपत्वाद्यथा भानोर्नाहोरात्रे तथैव तु । ज्ञानाज्ञाने न मे स्यातां चिद्रूपत्वाविशेषतः ॥
bhārūpatvādyathā bhānornāhorātre tathaiva tu | jñānājñāne na me syātāṃ cidrūpatvāviśeṣataḥ ||
Just as for the sun, being of the nature of light, there is neither day nor night, so for me there can be neither knowledge nor ignorance, since I am uniformly of the nature of consciousness.
जैसे प्रकाश-स्वरूप सूर्य के लिए न दिन है न रात, वैसे ही मेरे लिए न ज्ञान है न अज्ञान, क्योंकि मैं समान रूप से चैतन्य-स्वरूप हूँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Day and night exist for the earth, not for the sun. Clear days and confused days happen in the mind; the awareness that knows both is not dimmed by either.
दिन और रात पृथ्वी के लिए हैं, सूर्य के लिए नहीं। स्पष्ट और उलझे हुए दिन मन में होते हैं; दोनों को जानने वाली चेतना किसी से धुँधली नहीं होती।
Shankaracharya, in the seventeenth chapter of the Upadeshasahasri (on right thinking), uses the image of the sun, for which there is no day or night.