हित्वा जात्यादिसंबन्धं वाचोऽन्याः सह कर्मभिः । ओमित्येवं स्वमात्मानं सर्वं शुद्धं प्रपद्यथ ॥
hitvā jātyādisaṃbandhaṃ vāco'nyāḥ saha karmabhiḥ | omityevaṃ svamātmānaṃ sarvaṃ śuddhaṃ prapadyatha ||
Giving up connection with caste and the like, and other words together with rituals, take refuge in your own Self as 'Om', which is everything and pure.
जाति आदि के सम्बन्ध को और कर्मों सहित अन्य वचनों को छोड़कर, अपने आत्मा को 'ॐ' रूप में, जो सब कुछ है और शुद्ध है, शरण बनाओ।
'Caste' (jāti) here means the social labels the body carries; the verse says they do not touch the Self. It never supports ranking or excluding anyone by birth. This speaks of the formal renunciate (sannyasin). For most people it means inner freedom from 'I am the doer' and 'this is mine', not leaving family, work or duties undone.
यहाँ 'जाति' का अर्थ वे सामाजिक पहचानें हैं जो शरीर के साथ जुड़ी हैं; श्लोक कहता है कि वे आत्मा को नहीं छूतीं। इससे जन्म के आधार पर किसी को ऊँचा-नीचा या बाहर करना कभी उचित नहीं ठहरता। यह औपचारिक संन्यासी की बात है। अधिकांश लोगों के लिए इसका अर्थ भीतर से 'मैं कर्ता हूँ' और 'यह मेरा है' से मुक्त होना है, परिवार, काम या कर्तव्य छोड़ देना नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Underneath all the labels and the noise, there is a simple, clean sense of being. Om points to that; returning to it again and again is a quiet form of refuge.
सभी पहचानों और शोर के नीचे होने का एक सरल, निर्मल भाव है। ॐ उसी की ओर संकेत करता है; बार-बार उसमें लौटना शरण लेने का एक शान्त रूप है।
Shankaracharya, in the seventeenth chapter of the Upadeshasahasri (on right thinking), echoes the Mundaka Upanishad (2.2.5–6, 'give up other words', 'meditate on the Self as Om'), opening an address that runs to verse 77.