नात्माभासत्वसिद्धिश्चेदात्मनो ग्रहणात्पृथक् । मुखादेस्तु पृथक्सिद्धिरिह त्वन्योन्यसंश्रयः ॥
nātmābhāsatvasiddhiścedātmano grahaṇātpṛthak | mukhādestu pṛthaksiddhiriha tvanyonyasaṃśrayaḥ ||
If [you object that] the Self's being reflected is not established, because the Self is not apprehended separately [from the reflection], [whereas] the face and the like are established separately, here there is mutual dependence.
यदि [आपत्ति हो कि] आत्मा का प्रतिबिम्बित होना सिद्ध नहीं, क्योंकि आत्मा [प्रतिबिम्ब से] अलग ग्रहण नहीं होती, [जबकि] मुख आदि अलग से सिद्ध हैं; यहाँ तो अन्योन्याश्रय (परस्पर-निर्भरता) है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
An honest objection: we never see awareness by itself, only awareness-of-something. Shankaracharya takes such doubts seriously rather than asking for blind belief.
एक ईमानदार आपत्ति: हम चेतना को कभी अकेले नहीं देखते, सदा किसी वस्तु की चेतना ही देखते हैं। शंकराचार्य ऐसे संशयों को गम्भीरता से लेते हैं, अन्धविश्वास नहीं माँगते।
The opponent objects that the mirror simile fails: a face is known apart from its reflection, but the Self is never grasped apart from the mind, so saying the mind holds the Self's reflection is circular.