अहमज्ञासिषं चेदमिति लोकस्मृतेरिह । करणं कर्म कर्ता च सिद्धास्त्वेकक्षणे किल ॥
ahamajñāsiṣaṃ cedamiti lokasmṛteriha | karaṇaṃ karma kartā ca siddhāstvekakṣaṇe kila ||
[An opponent says:] from people's memory 'I knew this', instrument, object and agent are established here in a single moment, so it is said.
[विपक्षी कहता है:] लोगों की 'मैंने यह जाना' वाली स्मृति से यहाँ करण, कर्म और कर्ता, तीनों एक ही क्षण में सिद्ध होते हैं, ऐसा कहा जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A technical debate with another school about how the knower is known; it sets up Shankaracharya's point that the knower is never one more object.
ज्ञाता कैसे जाना जाता है, इस पर दूसरे सम्प्रदाय से एक तकनीकी बहस; इससे शंकराचार्य की यह बात तैयार होती है कि ज्ञाता कभी एक और विषय नहीं बनता।
Shankaracharya states an opponent's view (that of the Prabhakara Mimamsakas): from the common memory 'I knew this', knower, knowing and known are all grasped together in one moment of cognition.