अध्यक्षेण कृता दृष्टिर्दृश्यं व्याप्नोत्यथापि वा । नित्याध्यक्षकृतः कश्चिदुपकारो भवेद्धियाम् ॥
adhyakṣeṇa kṛtā dṛṣṭirdṛśyaṃ vyāpnotyathāpi vā | nityādhyakṣakṛtaḥ kaścidupakāro bhaveddhiyām ||
Does the seeing done by the witness pervade the seen? Or else, is some help rendered to the cognitions by the eternal witness?
क्या साक्षी द्वारा की गई दृष्टि दृश्य में व्याप्त होती है? या फिर नित्य साक्षी द्वारा बुद्धि-वृत्तियों का कोई उपकार होता है?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A question in the argument: how does changeless awareness light up a changing mind? The answer follows in the next verses.
तर्क का एक प्रश्न: अपरिवर्तनशील चेतना बदलते मन को कैसे प्रकाशित करती है? उत्तर अगले श्लोकों में है।
Shankaracharya considers how the eternal witness relates to the mind's cognitions: does the witness's seeing pervade what is seen, or does it render some help to the cognitions?