तदानुदृश्यते दुःखं नैश्चल्ये नैव तस्य तत् । प्रत्यगात्मनि तस्मात्तद्दुःखं नैवोपपद्यते ॥
tadānudṛśyate duḥkhaṃ naiścalye naiva tasya tat | pratyagātmani tasmāttadduḥkhaṃ naivopapadyate ||
Then [when the mind goes out] pain is seen to follow; in stillness it is not there at all. Therefore pain is not possible in the inner Self.
तब [जब मन बाहर जाता है] दुःख उसके पीछे दिखता है; निश्चलता में वह होता ही नहीं। इसलिए अन्तरात्मा में दुःख सम्भव नहीं।
This describes inner suffering and the mind's stillness; it does not say that depression, anxiety or chronic pain are imaginary or can be cured by stillness alone. Keep up medical and psychological care; Tele-MANAS 14416.
यह भीतर के दुःख और मन की निश्चलता की बात है; यह नहीं कहता कि अवसाद, चिन्ता या पुराना दर्द काल्पनिक है या केवल शान्ति से ठीक हो जाता है। चिकित्सा और मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल जारी रखें; टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Notice that suffering rises with the mind's agitation and fades when the mind settles. What remains in stillness, untouched, is closer to who you are.
ध्यान दें कि दुःख मन की हलचल के साथ उठता है और मन के शान्त होने पर मिट जाता है। निश्चलता में जो अछूता बचा रहता है, वह आपके स्वरूप के अधिक निकट है।
Shankaracharya completes the observation: pain is seen only when the mind goes out; when it is still, there is no pain. So pain cannot belong to the inner Self.