समाप्तेस्तर्हि दुःखस्य प्राक्च तद्बाध इष्यताम् । न हि दुःखस्य संतानो भ्रान्तेर्वा दृश्यते क्वचित् ॥
samāptestarhi duḥkhasya prākca tadbādha iṣyatām | na hi duḥkhasya saṃtāno bhrāntervā dṛśyate kvacit ||
Then let its cancellation [by waking] be accepted as happening even before the suffering has come to its end; for nowhere is a continuing stream of suffering, or of the error, seen [once it has been cancelled].
तो यह मान लो कि [जागने से] उसका बाध दुःख के समाप्त होने से पहले ही हो जाता है; क्योंकि [बाध हो जाने पर] दुःख की या भ्रम की कोई निरन्तर धारा कहीं नहीं दिखती।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
When you wake from a nightmare, you do not wait for the dream-wound to heal; it is simply gone. Right understanding works the same way on the error behind suffering: it does not linger once seen through.
दुःस्वप्न से जागने पर आप स्वप्न के घाव के भरने की प्रतीक्षा नहीं करते; वह बस नहीं रहता। सही समझ भी दुःख के पीछे के भ्रम पर ऐसे ही काम करती है: पहचान लिए जाने पर वह टिकता नहीं।
Shankaracharya completes the dream argument: when one wakes, the dream's suffering is cancelled at once, not after it has run its course.