अन्वयव्यतिरेकाभ्यां पदार्थः स्मर्यते ध्रुवम् । एवं निर्दुःखमात्मानमक्रियं प्रतिपद्यते ॥
anvayavyatirekābhyāṃ padārthaḥ smaryate dhruvam | evaṃ nirduḥkhamātmānamakriyaṃ pratipadyate ||
Through agreement and difference the meaning of the word is surely recalled; in this way one comes to know the Self as free of suffering and free of action.
अन्वय और व्यतिरेक के द्वारा पद का अर्थ निश्चित रूप से स्मरण होता है; इस प्रकार मनुष्य आत्मा को दुःख से रहित और क्रिया से रहित जान लेता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Notice what is present in every state, waking, dream and sleep, and what appears in one and vanishes in another. Pain and activity come and go; the awareness that sees them does not.
देखिए कि जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति हर अवस्था में क्या रहता है, और क्या एक में आकर दूसरी में चला जाता है। दुःख और कर्म आते-जाते हैं; उन्हें देखने वाली चेतना नहीं।
Shankaracharya explains how the word 'thou' is understood: by the method of agreement and difference (anvaya-vyatireka), separating what stays constant from what comes and goes.