सत्यमेवमनात्मार्थे वाक्यात्पारोक्ष्यबोधनम् । प्रत्यगात्मनि न त्वेवं संख्याप्राप्तिवदध्रुवम् ॥
satyamevamanātmārthe vākyātpārokṣyabodhanam | pratyagātmani na tvevaṃ saṃkhyāprāptivadadhruvam ||
True: about things other than the Self, a sentence gives indirect knowledge. But it is not so with the inner Self; as with arriving at the count [of the tenth man], that rule does not hold.
सच है: आत्मा से भिन्न वस्तुओं के विषय में वाक्य परोक्ष ज्ञान देता है। पर अन्तरात्मा के विषय में ऐसा नहीं है; [दसवें आदमी की] गिनती पूरी होने की तरह, वह नियम यहाँ लागू नहीं होता।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Being told about a distant city gives only second-hand knowledge. Being told 'you are the tenth' gives first-hand knowledge at once, because the one told is the very thing spoken of. Teaching about the Self works like that.
किसी दूर के नगर के बारे में सुनना केवल परोक्ष ज्ञान देता है। पर 'तुम दसवें हो' सुनना तुरन्त अपरोक्ष ज्ञान देता है, क्योंकि जिसे बताया जा रहा है वही वह वस्तु है। आत्मा की शिक्षा ऐसे ही काम करती है।
Shankaracharya replies to the objection of the previous verse, using the tenth man again.