पुत्रदुःखं यथाध्यस्तं पित्रादुःखे स्व आत्मनि । अहंकर्त्रा तथाध्यस्तं नित्यादुःखे स्व आत्मनि ॥
putraduḥkhaṃ yathādhyastaṃ pitrāduḥkhe sva ātmani | ahaṃkartrā tathādhyastaṃ nityāduḥkhe sva ātmani ||
Just as a son's sorrow is superimposed [by the father] on his own self, which is itself free of that sorrow, so [sorrow] is superimposed by the ego on one's own Self, which is ever free of sorrow.
जैसे पुत्र का दुःख [पिता द्वारा] अपने ही उस आत्मा पर आरोपित कर लिया जाता है जो स्वयं उस दुःख से रहित है, वैसे ही अहंकार द्वारा दुःख अपने उस आत्मा पर आरोपित किया जाता है जो सदा दुःखरहित है।
This is not a reason to stop caring about a child's or anyone's suffering, nor to dismiss grief; acknowledge the pain first. If you are in deep distress, reach out to someone or call Tele-MANAS 14416.
यह किसी बच्चे या किसी के भी दुःख की परवाह छोड़ने या शोक को नकारने का कारण नहीं है; पहले दुःख को स्वीकार करें। यदि आप गहरे कष्ट में हैं तो किसी से बात करें या टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Pain is real as an experience, yet the awareness that knows the pain is not itself broken by it. Seeing this gives a steadier place to stand while still feeling and caring.
दुःख अनुभव के रूप में सच है, फिर भी जो बोध उस दुःख को जानता है वह स्वयं उससे टूटता नहीं। यह देखना हमें खड़े होने की एक स्थिर जगह देता है, जबकि हम महसूस करते और परवाह करते रहते हैं।
Shankaracharya explains superimposition with an everyday example: a father suffers his son's sorrow as if it were his own; in the same way the ego places suffering on the Self.