स्वसंवेद्यत्वपर्यायः स्वप्रमाणक इष्यताम् । निवृत्तावहमः सिद्धः स्वात्मनोऽनुभवश्च नः ॥
svasaṃvedyatvaparyāyaḥ svapramāṇaka iṣyatām | nivṛttāvahamaḥ siddhaḥ svātmano'nubhavaśca naḥ ||
Let [the Self] be accepted as its own proof, which is another way of saying it is self-known; when the 'I' [the ego-notion] falls away, our experience of our own Self is [simply] established.
[आत्मा को] स्वयं-प्रमाण माना जाए, जो 'स्वसंवेद्य' होने का ही दूसरा नाम है; जब 'मैं' [अहंकार] की धारणा हट जाती है, तब अपने आत्मा का हमारा अनुभव [स्वतः] सिद्ध है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
You never need evidence that you are aware; awareness is what makes evidence possible. What hides it is not absence but the busy 'I' laid over it.
आपको इस बात का प्रमाण कभी नहीं चाहिए कि आप सजग हैं; चेतना से ही कोई प्रमाण सम्भव होता है। उसे ढकती है उसकी अनुपस्थिति नहीं, बल्कि उस पर चढ़ा हुआ व्यस्त 'मैं'।
Shankaracharya explains why knowledge of the Self is direct: the Self is self-evident and needs no other proof.