सिद्धो मोक्षस्त्वमित्येतद्वस्तुमात्रं प्रदर्श्यते । श्रोतुस्तथात्वविज्ञाने प्रवृत्तिः स्यात्कथं त्विति ॥
siddho mokṣastvamityetadvastumātraṃ pradarśyate | śrotustathātvavijñāne pravṛttiḥ syātkathaṃ tviti ||
[Objection:] 'You are liberation, already accomplished': this only points out the thing as it is. How then would the hearer be moved to strive to know that it is so?
[आपत्ति:] 'तुम पहले से सिद्ध मोक्ष हो', यह तो केवल वस्तु को जैसी है वैसी दिखाता है। तो फिर सुनने वाले की इसे वैसा जानने में प्रवृत्ति कैसे होगी?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
If nothing has to be done, why seek at all? The next verse answers: because we do not yet feel it to be true.
यदि कुछ करना ही नहीं, तो खोज क्यों? अगला श्लोक उत्तर देता है: क्योंकि हम अभी इसे सच अनुभव नहीं करते।
An objection is raised: if the teaching only states a fact, why would anyone make an effort to understand it?