तद्विज्ञानाय युक्त्यादि कर्तव्यं श्रुतिरब्रवीत् । कर्तृत्वाद्यनुवादेन सिद्धत्वानुभवाय तु ॥
tadvijñānāya yuktyādi kartavyaṃ śrutirabravīt | kartṛtvādyanuvādena siddhatvānubhavāya tu ||
For knowing that [already accomplished state], the Upanishad said that reasoning and the rest are to be done, restating [the seeker's sense of] being a doer and so on, but only so that he may experience [his] accomplished state.
उस [सिद्ध स्वरूप] को जानने के लिए श्रुति ने कहा कि युक्ति [मनन] आदि करने चाहिए; यह कर्तापन आदि को [साधक की दृष्टि से] दोहराकर कहा गया, पर केवल इसलिए कि वह अपनी सिद्ध अवस्था का अनुभव करे।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Study, reflection and meditation are not ways of manufacturing freedom; they meet you where you are, as someone who feels like a doer, and help you see what was always the case.
अध्ययन, मनन और ध्यान मुक्ति बनाने के उपाय नहीं; वे आपसे वहीं मिलते हैं जहाँ आप हैं, एक कर्ता होने का अनुभव करने वाले के रूप में, और वह देखने में सहायता करते हैं जो सदा से है।
Shankaracharya explains why the Upanishad prescribes reasoning, reflection and so on, even though liberation is not produced.