इति प्रश्नानुरूपं यद्वाच्यं दुःखनिवर्तकम् । श्रुतेः स्वात्मनि नाशङ्का प्रामाण्ये सति विद्यते ॥
iti praśnānurūpaṃ yadvācyaṃ duḥkhanivartakam | śruteḥ svātmani nāśaṅkā prāmāṇye sati vidyate ||
So what must be said, matching the question, is what removes suffering; and once the Upanishad is a valid means of knowledge, there is no doubt about [what it says of] one's own Self.
इसलिए प्रश्न के अनुरूप वही कहना चाहिए जो दुःख को मिटाए; और जब श्रुति प्रमाण है, तो अपने आत्मा के विषय में [उसके कथन पर] कोई शंका नहीं रहती।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The teaching 'you are free' is the direct answer to 'how can my pain end'. Trust in it is not blind belief but recognising it addresses exactly what was asked.
'तुम मुक्त हो' यह शिक्षा 'मेरा दुःख कैसे मिटे' का सीधा उत्तर है। उस पर विश्वास अन्धश्रद्धा नहीं, यह पहचानना है कि वह ठीक वही उत्तर देती है जो पूछा गया।
Shankaracharya says the scriptural answer fits the question and can be trusted about one's own Self.