संभाव्यो गोचरे शब्दः प्रत्ययो वा न चान्यथा । न संभाव्यौ तदात्मत्वादहंकर्तुस्तथैव च ॥
saṃbhāvyo gocare śabdaḥ pratyayo vā na cānyathā | na saṃbhāvyau tadātmatvādahaṃkartustathaiva ca ||
A word or a cognition is possible [only] with regard to something within its range, not otherwise. They are not possible [with regard to the inner Self], since it is their very self; and the same holds for the ego [in so far as it is taken as the Self].
शब्द या प्रत्यय [केवल] अपने विषय के सम्बन्ध में ही सम्भव हैं, अन्यथा नहीं। [अन्तरात्मा के सम्बन्ध में] वे सम्भव नहीं, क्योंकि वही उनका स्वरूप है; और अहंकार के विषय में भी ऐसा ही है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
You can describe anything you can look at, but not the one who is looking. That is why the deepest 'I' always escapes definition.
जिसे आप देख सकते हैं उसका वर्णन कर सकते हैं, पर देखने वाले का नहीं। इसीलिए सबसे गहरा 'मैं' हर परिभाषा से छूट जाता है।
Shankaracharya explains why words and ideas cannot directly reach the Self: they work only on objects.