आभासो यत्र तत्रैव शब्दाः प्रत्यग्दृशिं स्थिताः । लक्षयेयुर्न साक्षात्तमभिदध्युः कथंचन ॥
ābhāso yatra tatraiva śabdāḥ pratyagdṛśiṃ sthitāḥ | lakṣayeyurna sākṣāttamabhidadhyuḥ kathaṃcana ||
Words, resting where the reflection is, can [only] indicate the inner seer; they can never denote it directly in any way.
आभास जहाँ है वहीं स्थित शब्द अन्तर्द्रष्टा की ओर केवल संकेत कर सकते हैं; वे किसी भी प्रकार उसे सीधे नहीं कह सकते।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Teachings are pointers, like a finger pointing at the moon. Take them as directions for looking, not as the thing itself.
उपदेश संकेत हैं, जैसे चाँद की ओर उठी उँगली। उन्हें देखने की दिशा समझिए, स्वयं वस्तु नहीं।
Shankaracharya explains how scripture can still speak of the Self: words that apply to its reflection in the mind can point to it indirectly, never name it directly.