नह्यजात्यादिमान्कश्चिदर्थः शब्दैर्निरूप्यते । आत्माभासो यतोऽहंकृदात्मशब्दैस्तथोच्यते ॥
nahyajātyādimānkaścidarthaḥ śabdairnirūpyate | ātmābhāso yato'haṃkṛdātmaśabdaistathocyate ||
For no thing without class and the like is described by words. Because the ego is a reflection of the Self, it is spoken of with words for the Self.
जाति आदि से रहित किसी भी वस्तु का शब्दों से निरूपण नहीं होता। क्योंकि अहंकार आत्मा का आभास है, इसलिए उसे आत्मा-वाचक शब्दों से कहा जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
When we say 'I', we usually mean the personality; it borrows the name of the Self. Noticing this mix-up is the start of discernment.
जब हम 'मैं' कहते हैं, तो प्रायः व्यक्तित्व की बात करते हैं; वह आत्मा का नाम उधार लेता है। इस घालमेल को पहचानना विवेक की शुरुआत है।
Shankaracharya continues: nothing without class and attributes can be described by words; the ego is called 'self' only because it reflects the Self.