सिद्धादेवाहमित्यस्माद्युष्मद्धर्मो निषिध्यते । रज्ज्वामिवाहिधीर्युक्त्या तत्त्वमित्यादिशासनैः ॥
siddhādevāhamityasmādyuṣmaddharmo niṣidhyate | rajjvāmivāhidhīryuktyā tattvamityādiśāsanaiḥ ||
Through teachings such as 'Thou art That', the qualities of the 'you' [the objectified, the not-Self] are negated from the [Self that is] already established as 'I', just as, by reasoning, the idea of a snake is removed from a rope.
'तत्त्वमसि' आदि उपदेशों द्वारा, 'मैं' रूप में पहले से सिद्ध [आत्मा] से 'तुम' [विषय, अनात्मा] के धर्म हटा दिए जाते हैं, जैसे युक्ति से रस्सी में से साँप की बुद्धि हटा दी जाती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Self-knowledge does not add something new to you; it removes mistaken labels, the way seeing clearly removes the fear of a snake that was only ever a rope.
आत्मज्ञान आपमें कुछ नया नहीं जोड़ता; वह गलत पहचानें हटाता है, जैसे साफ़ देखने पर उस साँप का डर मिट जाता है जो सदा से रस्सी ही था।
Shankaracharya explains how 'Thou art That' works: by removing what does not belong to the Self, as the idea of a snake is removed from a rope.