राहोः प्रागेव वस्तुत्वं सिद्धं शास्त्रप्रमाणतः । छायापक्षे त्ववस्तुत्वं तस्य स्यात्पूर्वयुक्तितः ॥
rāhoḥ prāgeva vastutvaṃ siddhaṃ śāstrapramāṇataḥ | chāyāpakṣe tvavastutvaṃ tasya syātpūrvayuktitaḥ ||
Rahu's reality is already established beforehand on the authority of scripture. But on the shadow view, its [the reflection's] unreality follows from the reasoning already given.
राहु की वास्तविकता पहले से ही शास्त्र-प्रमाण से सिद्ध है। पर छाया-पक्ष में, पहले दी गई युक्ति से उस [प्रतिबिम्ब] की अवास्तविकता ही सिद्ध होगी।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Part of the debate on reflections.
प्रतिबिम्ब-विवाद का एक अंश।
Shankaracharya answers the Rahu example: Rahu's reality is known beforehand from scripture, but on the view that the reflection is a shadow, the earlier reasoning shows it is unreal.