आत्माभासापरिज्ञानाद्याथात्म्येन विमोहिताः । अहंकर्तारमात्मेति मन्यन्ते ते निरागमाः ॥
ātmābhāsāparijñānādyāthātmyena vimohitāḥ | ahaṃkartāramātmeti manyante te nirāgamāḥ ||
Not understanding the reflection of the Self [in the mind], they are deluded about what truly is, and think the ego, the 'I-maker', is the Self. They have no scripture behind them.
आत्मा के [मन में पड़ने वाले] प्रतिबिम्ब को ठीक से न समझने के कारण वे वस्तु के यथार्थ स्वरूप के विषय में मोहित हैं, और अहंकर्ता (अहंकार) को ही आत्मा मान बैठते हैं। उनके पक्ष में शास्त्र का कोई आधार नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The 'I' that claims credit, takes offence and makes plans is a reflection of awareness in the mind, not awareness itself. Mistaking the two is the root confusion; seeing it loosens the grip of the ego on how you feel about yourself.
जो 'मैं' श्रेय लेता है, बुरा मानता है और योजनाएँ बनाता है, वह मन में पड़ा चेतना का प्रतिबिम्ब है, स्वयं चेतना नहीं। दोनों को एक मान लेना ही मूल भ्रम है; यह दिखते ही अहंकार की पकड़ ढीली पड़ती है।
Shankaracharya answers the view of verse 47: those who hold it have not understood the reflection of consciousness in the mind, and so take the ego, the 'I-maker', to be the Self.