बुद्धेः कर्तृत्वमध्यस्य जानातीति ज्ञ उच्यते । तथा चैतन्यमध्यस्य ज्ञत्वं बुद्धेरिहोच्यते ॥
buddheḥ kartṛtvamadhyasya jānātīti jña ucyate | tathā caitanyamadhyasya jñatvaṃ buddherihocyate ||
Superimposing the intellect's agency [on the Self], the knower is said to 'know'; and likewise, superimposing consciousness [on the intellect], the intellect is here called a knower.
बुद्धि के कर्तापन का [आत्मा पर] अध्यास करके ज्ञाता को 'जानता है' कहा जाता है; और इसी प्रकार चैतन्य का [बुद्धि पर] अध्यास करके यहाँ बुद्धि को ज्ञाता कहा जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The mistake runs both ways: we lend the mind's busyness to awareness, and awareness's light to the mind. Untangling this is the practical heart of self-knowledge.
भूल दोनों ओर से होती है: हम मन की व्यस्तता चेतना पर डाल देते हैं, और चेतना का प्रकाश मन पर। इस उलझन को सुलझाना ही आत्मज्ञान का व्यावहारिक सार है।
Shankaracharya explains the two-way superimposition behind the word 'knows'.