तस्माज्ज्ञाभासबुद्धीनामविवेकात्प्रवर्तिताः । जानातीत्यादिशब्दश्च प्रत्ययो या च तत्स्मृतिः ॥
tasmājjñābhāsabuddhīnāmavivekātpravartitāḥ | jānātītyādiśabdaśca pratyayo yā ca tatsmṛtiḥ ||
Therefore the word 'knows' and the like, the cognition, and its memory are set going by the failure to tell apart the knower, [its] reflection and the intellect.
इसलिए 'जानता है' आदि शब्द, प्रत्यय और उसकी स्मृति, ये सब ज्ञाता, [उसके] प्रतिबिम्ब और बुद्धि के अविवेक से प्रवृत्त होते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Our whole sense of being a thinker who remembers rests on blending three things: pure awareness, its reflection, and the mind. Sorting them is how 'I am not my thoughts' becomes clear rather than a slogan.
स्वयं को सोचने और याद रखने वाला मानने की पूरी भावना तीन चीज़ों के मिश्रण पर टिकी है: शुद्ध चेतना, उसका प्रतिबिम्ब और मन। इन्हें अलग करने से 'मैं अपने विचार नहीं हूँ' नारा नहीं, स्पष्ट समझ बनता है।
Shankaracharya sums up: words like 'knows', the cognition itself and the memory of it all arise from not distinguishing the knower, its reflection and the intellect.