प्रयुज्य तृष्णाज्वरनाशकारणं चिकित्सितं ज्ञानविरागभेषजम् । न याति कामज्वरसन्निपातजां शरीरमालाशतयोगदुःखिताम् ॥
prayujya tṛṣṇājvaranāśakāraṇaṃ cikitsitaṃ jñānavirāgabheṣajam | na yāti kāmajvarasannipātajāṃ śarīramālāśatayogaduḥkhitām ||
One who has taken the treatment that destroys the fever of craving, the medicine of knowledge and dispassion, no longer falls into the state born of the full-blown fever of desire, tormented by being joined to hundreds of strings of bodies [birth after birth].
जिसने तृष्णा के ज्वर को मिटाने वाली चिकित्सा, ज्ञान और वैराग्य की औषधि, ले ली, वह कामना के सन्निपात-ज्वर से उपजी उस दशा में फिर नहीं पड़ता जो सैकड़ों देहों की मालाओं (जन्म-जन्मान्तर) से जुड़कर दुःख पाती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Craving is treated here like a fever: it can be cured, and the cure is understanding plus a loosening of attachment, not more getting. When wanting keeps you restless, the medicine is to see clearly what you already are.
यहाँ तृष्णा को ज्वर कहा गया है: इसका इलाज है, और इलाज और पाना नहीं, बल्कि समझ और आसक्ति का ढीला होना है। जब चाह बेचैन रखे, तो औषधि यह देखना है कि आप पहले से क्या हैं।
Shankaracharya opens the last chapter, a dialogue between the Self and the mind, in his own voice: knowledge and dispassion are named as the medicine for the fever of craving.