न मेऽस्ति कश्चिन्न च सोऽस्मि कस्यचिद्यतोऽद्वयोऽहं न हि चास्ति कल्पितम् । अकल्पितश्चास्मि पुरा प्रसिद्धितो विकल्पनाया द्वयमेव कल्पितम् ॥
na me'sti kaścinna ca so'smi kasyacidyato'dvayo'haṃ na hi cāsti kalpitam | akalpitaścāsmi purā prasiddhito vikalpanāyā dvayameva kalpitam ||
No one is mine, nor am I anyone's, because I am non-dual, and nothing imagined truly exists. I am not imagined, being established before [all imagining]; it is only duality that imagining imagines.
न कोई मेरा है, न मैं किसी का, क्योंकि मैं अद्वय हूँ और कल्पित वस्तु वास्तव में है नहीं। मैं कल्पित नहीं हूँ, कल्पना से पहले ही सिद्ध हूँ; कल्पना केवल द्वैत को रचती है।
This is about the Self beyond ownership, not advice to disown, abandon or stop caring for family, partner or friends. For most people it means loving without possessiveness.
यह अधिकार-भाव से परे आत्मा की बात है, परिवार, जीवनसाथी या मित्रों को छोड़ने या उनकी परवाह न करने की सलाह नहीं। अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ है अधिकार-भाव के बिना प्रेम करना।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Your deepest self is not defined by ownership or by belonging to someone else's story. That can free love from possessiveness; it is not a reason to withdraw from the people in your life.
आपका गहरा स्वरूप न किसी पर अधिकार से बनता है, न किसी और की कहानी का हिस्सा होने से। इससे प्रेम अधिकार-भाव से मुक्त हो सकता है; यह अपने लोगों से दूर होने का कारण नहीं।
The Self declares to the mind that, being one without a second, it neither possesses anyone nor belongs to anyone; it was already established before any imagining, and duality is only imagined.