देहाद्यारम्भसामर्थ्याज्ज्ञानं सद्विषयं त्वयि । अभिभूय फलं कुर्यात्कर्मान्ते ज्ञानमुद्भवेत् ॥
dehādyārambhasāmarthyājjñānaṃ sadviṣayaṃ tvayi | abhibhūya phalaṃ kuryātkarmānte jñānamudbhavet ||
Because [the action that has begun] has the power to produce the body and the rest, it may overpower in you the knowledge whose object is the Real and produce its result; when that action is exhausted, knowledge emerges [fully].
क्योंकि (आरम्भ हो चुके कर्म) में शरीर आदि उत्पन्न करने की सामर्थ्य है, वह तुममें सत्-विषयक ज्ञान को दबाकर अपना फल दे सकता है; उस कर्म के समाप्त होने पर ज्ञान (पूर्ण रूप से) प्रकट होता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Understanding does not instantly erase old patterns, moods or bodily life; these run their course. Clarity and the old momentum can coexist for a while without the clarity being false.
समझ आते ही पुरानी आदतें, मनोदशाएँ या शरीर का जीवन तुरन्त नहीं मिटते; वे अपना समय पूरा करते हैं। स्पष्टता और पुरानी गति कुछ समय साथ रह सकती हैं, और इससे स्पष्टता झूठी नहीं हो जाती।
Shankaracharya considers why knowledge does not end the body at once: the action that produced the body has power enough to run its course first.