चैतन्याभासताहमस्तादर्थ्यं च तदस्य यत् । इदमंशप्रहाणे न परः सोऽनुभवो भवेत् ॥
caitanyābhāsatāhamastādarthyaṃ ca tadasya yat | idamaṃśaprahāṇe na paraḥ so'nubhavo bhavet ||
The I-notion carries the reflection of consciousness, and it exists for the sake of that [Self]. When its 'this' part is removed, it is the Supreme; that is the [direct] experience.
अहंकार (मैं-भाव) में चैतन्य का आभास है, और वह उसी (आत्मा) के लिए है। जब इसका 'इदम्' (यह) अंश हट जाता है, तो वही परम है; वही (प्रत्यक्ष) अनुभव है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Your everyday sense of 'I' is not an enemy to destroy; it contains the light of awareness. Remove what it wrongly adds ('I am this body, this role, this story') and what remains is the pure 'I'.
आपका रोज़ का 'मैं' कोई शत्रु नहीं जिसे नष्ट करना है; उसमें चेतना का प्रकाश है। जो वह गलत जोड़ देता है ('मैं यह शरीर, यह भूमिका, यह कहानी हूँ') उसे हटा दें, तो जो बचता है वह शुद्ध 'मैं' है।
Shankaracharya closes chapter 5 by explaining the I-notion: it carries a reflection of consciousness and serves the Self; when its 'this' part (the identification with body and mind) is removed, what remains is the supreme Self.