विशेषणमिदं सर्वं साध्वलंकरणं यथा । अविद्यास्तमतः सर्वं ज्ञात आत्मन्यसद्भवेत् ॥
viśeṣaṇamidaṃ sarvaṃ sādhvalaṃkaraṇaṃ yathā | avidyāstamataḥ sarvaṃ jñāta ātmanyasadbhavet ||
All these attributes are like a fine ornament [worn on the body]. So all of them are set up by ignorance, and when the Self is known they become unreal.
ये सारे विशेषण किसी सुन्दर आभूषण जैसे हैं [जो ऊपर से पहना जाता है]। इसलिए ये सब अविद्या से रचे गए हैं, और आत्मा को जान लेने पर असत् हो जाते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Labels and roles are worn like jewellery: they can be pleasant, but they are put on. Seeing this, you can wear them lightly without feeling naked when one is taken off.
लेबल और भूमिकाएँ गहनों की तरह पहनी जाती हैं: अच्छी लग सकती हैं, पर ऊपर से पहनी हुई हैं। यह देख लेने पर आप उन्हें हल्के से पहन सकते हैं, और किसी के उतर जाने पर ख़ुद को ख़ाली नहीं पाते।
Shankaracharya compares attributes to ornaments put on the body: added from outside, they come from ignorance and fall away when the Self is known.