इदमंशोऽहमित्यत्र त्याज्यो नात्मेति पण्डितैः । अहं ब्रह्मेति शिष्टोऽंशो भूतपूर्वगतेर्भवेत् ॥
idamaṃśo'hamityatra tyājyo nātmeti paṇḍitaiḥ | ahaṃ brahmeti śiṣṭo'ṃśo bhūtapūrvagaterbhavet ||
In [the notion] 'I', the wise should give up the 'this'-portion as not the Self. The portion that remains [pure consciousness, which the word 'I' pointed to before] is [what is meant by] 'I am Brahman'.
'मैं' [की धारणा] में जो 'यह' वाला अंश है, उसे ज्ञानी लोग 'आत्मा नहीं' जानकर छोड़ दें। जो अंश बचता है [शुद्ध चैतन्य, जिसकी ओर 'मैं' शब्द पहले से संकेत करता था], वही 'अहं ब्रह्मास्मि' का अर्थ है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
'I' usually means a bundle of body, memories and moods. Take away what can be observed and what is left is plain awareness; that, the text says, is what 'I am Brahman' refers to, not the bundle.
'मैं' का अर्थ प्रायः शरीर, यादों और मनोदशाओं का एक गट्ठर होता है। जो देखा जा सकता है उसे हटा दें, तो केवल जागरूकता बचती है; ग्रन्थ के अनुसार 'अहं ब्रह्मास्मि' उसी की बात करता है, उस गट्ठर की नहीं।
Shankaracharya applies the method to the word 'I': its 'this'-part is dropped, and what remains is the meaning of 'I am Brahman'.