बुद्ध्यारूढं सदा सर्वं दृश्यते यत्र तत्र वा । मया तस्मात्परं ब्रह्म सर्वज्ञश्चास्मि सर्वगः ॥
buddhyārūḍhaṃ sadā sarvaṃ dṛśyate yatra tatra vā | mayā tasmātparaṃ brahma sarvajñaścāsmi sarvagaḥ ||
Everything that has mounted onto the intellect, anywhere at all, is always seen by me. Therefore I am the supreme Brahman, all-knowing and all-pervading.
बुद्धि पर जो कुछ भी चढ़ता है, कहीं भी, वह सदा मेरे द्वारा देखा जाता है। इसलिए मैं परब्रह्म हूँ, सर्वज्ञ और सर्वव्यापी।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every thought, image and feeling shows up in front of awareness. The verse invites you to identify with that awareness, which is present to all of it, rather than with any one passing content.
हर विचार, छवि और भावना जागरूकता के सामने प्रकट होती है। श्लोक कहता है कि किसी एक आती-जाती चीज़ के बजाय उस जागरूकता से अपनी पहचान कीजिए जो इन सबके सामने उपस्थित है।
Opening the chapter on the intellect, Shankaracharya argues that whatever appears in any intellect is seen by the one consciousness, so that consciousness is Brahman.