अविवेकात्पराभावं यथा बुद्धिरवेत्तथा । विवेकात्तु परादन्यः स्वयं चापि न विद्यते ॥
avivekātparābhāvaṃ yathā buddhiravettathā | vivekāttu parādanyaḥ svayaṃ cāpi na vidyate ||
As the intellect, from lack of discrimination, takes the Supreme to be non-existent, so from discrimination it [knows] that, apart from the Supreme, it itself does not exist either.
जैसे अविवेक से बुद्धि परमात्मा को अनस्तित्व मान लेती है, वैसे ही विवेक से [जान लेती है कि] परमात्मा से अलग वह स्वयं भी नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A mind that does not look carefully decides there is nothing beyond itself. Looking closely, it finds it has no life of its own apart from the awareness that lights it.
जो मन ध्यान से नहीं देखता, वह मान लेता है कि उससे परे कुछ नहीं। ध्यान से देखने पर वह पाता है कि जिस चेतना से वह प्रकाशित है, उससे अलग उसका अपना कोई अस्तित्व नहीं।
Shankaracharya closes the chapter: without discrimination the intellect denies the Supreme; with discrimination it sees that, apart from the Supreme, it does not exist itself.