सूक्ष्मताव्यापिते ज्ञेये गन्धादेरुत्तरोत्तरम् । प्रत्यगात्मावसानेषु पूर्वपूर्वप्रहाणतः ॥
sūkṣmatāvyāpite jñeye gandhāderuttarottaram | pratyagātmāvasāneṣu pūrvapūrvaprahāṇataḥ ||
Among the things to be known, beginning with smell, each later one is subtler and more pervasive [than the one before], ending in the inner Self, as each earlier one is given up in turn.
ज्ञेय वस्तुओं में, गन्ध से आरम्भ करके, हर अगली वस्तु पिछली से अधिक सूक्ष्म और व्यापक है, और यह क्रम अन्तरात्मा पर समाप्त होता है, जैसे-जैसे हर पिछली को छोड़ा जाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
This is a step-by-step contemplation: move attention from the solid and obvious to the finer and wider, until only the awareness behind it all is left.
यह क्रमशः किया जाने वाला चिन्तन है: ध्यान को ठोस और स्थूल से सूक्ष्म और व्यापक की ओर ले जाइए, जब तक सबके पीछे की चेतना ही न बचे।
Opening the chapter on subtlety and all-pervasiveness, Shankaracharya sets out a method: the elements, from earth (smell) upward, are each subtler and more pervasive than the last, ending in the inner Self.