ब्रह्माद्याः स्थावरान्ता ये प्राणिनो मम पूः स्मृताः । कामक्रोधादयो दोषा जायेरन्मे कुतोऽन्यतः ॥
brahmādyāḥ sthāvarāntā ye prāṇino mama pūḥ smṛtāḥ | kāmakrodhādayo doṣā jāyeranme kuto'nyataḥ ||
All living beings, from Brahmā down to plants, are known as my dwellings. From where, from what other, could faults like desire and anger arise in me?
ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक जितने प्राणी हैं, वे मेरे निवास-स्थान कहे गए हैं। तो काम, क्रोध आदि दोष मुझमें किस दूसरे से उत्पन्न होंगे?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Desire and anger arise in the body-mind, not in the awareness that sees them. Knowing this does not excuse them; it gives you a place to stand while they pass.
काम और क्रोध शरीर-मन में उठते हैं, उन्हें देखने वाली चेतना में नहीं। यह जानना उन्हें उचित नहीं ठहराता; उनके गुज़रने तक आपको खड़े रहने की जगह देता है।
Shankaracharya: all living bodies are the Self's dwelling-places; since there is nothing other than it, faults like desire and anger cannot come to it from outside.