अतस्मिंस्तद्बुद्धिः प्रभवति विमूढस्य तमसा । विवेकाभावाद्वै स्फुरति भुजगे रज्जुधिषणा । ततोऽनर्थव्रातो निपतति समादातुरधिकः । ततो योऽसद्ग्राहः स हि भवति बन्धः शृणु सखे ॥
atasmiṃstadbuddhiḥ prabhavati vimūḍhasya tamasā | vivekābhāvādvai sphurati bhujage rajjudhiṣaṇā | tato'narthavrāto nipatati samādāturadhikaḥ | tato yo'sadgrāhaḥ sa hi bhavati bandhaḥ śṛṇu sakhe ||
In the deluded, through tamas, the idea of a thing arises in what it is not; for lack of discrimination the thought of a snake appears in a rope. Then a host of troubles falls on the one who takes it so. Therefore, listen, friend: grasping the unreal is indeed bondage.
मूढ़ व्यक्ति में तमस् के कारण जो वस्तु नहीं है उसमें वह बुद्धि उत्पन्न होती है; विवेक के अभाव से रस्सी में साँप का भाव झलकता है। फिर ऐसा मानने वाले पर अनर्थों का समूह टूट पड़ता है। इसलिए सुनो मित्र, असत् को पकड़ना ही बंधन है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Much of our suffering comes from reacting to what we think is there rather than what is. Pausing to look again before reacting can spare a lot of pain.
हमारे बहुत से दुख इस बात से आते हैं कि हम जो है उस पर नहीं, बल्कि जो हमें लगता है उस पर प्रतिक्रिया करते हैं। प्रतिक्रिया से पहले रुककर दोबारा देखना बहुत पीड़ा बचा सकता है।
The guru explains, with the rope and snake, how mistaking the unreal for real is bondage.