तिरोभूते स्वात्मन्यमलतरतेजोवति पुमान् । अनात्मानं मोहादहमिति शरीरं कलयति । ततः कामक्रोधप्रभृतिभिरमुं बन्धनगुणैः । परं विक्षेपाख्या रजस उरुशक्तिर्व्यथयति ॥
tirobhūte svātmanyamalataratejovati pumān | anātmānaṃ mohādahamiti śarīraṃ kalayati | tataḥ kāmakrodhaprabhṛtibhiramuṃ bandhanaguṇaiḥ | paraṃ vikṣepākhyā rajasa uruśaktirvyathayati ||
When one's own spotless, radiant Self is hidden, a person in delusion takes the body, the not-Self, as 'I'. Then the great projecting power of rajas torments him sorely with the binding fetters of desire, anger and the rest.
जब अपना निर्मल, तेजस्वी आत्मा ढक जाता है, तब मनुष्य मोह से अनात्मा शरीर को 'मैं' मान लेता है। फिर रजस् की विक्षेप नाम की प्रबल शक्ति उसे काम, क्रोध आदि बाँधने वाले गुणों से बहुत पीड़ा देती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Once we forget who we are and think we are only the body and its wants, desire and anger take over. Remembering a deeper identity gives room to respond rather than be driven.
जब हम भूल जाते हैं कि हम कौन हैं और स्वयं को केवल शरीर और उसकी इच्छाएँ मानते हैं, तब काम और क्रोध हावी हो जाते हैं। गहरी पहचान याद रखना प्रतिक्रिया के बजाय सोच-समझकर उत्तर देने की जगह देता है।
The guru describes how, once the Self is hidden, one takes the body as 'I' and is tormented by rajas.