ज्ञानेन्द्रियाणि च मनश्च मनोमयः स्यात् । कोशो ममाहमिति वस्तुविकल्पहेतुः । संज्ञादिभेदकलनाकलितो बलीयांस् । तत्पूर्वकोशमभिपूर्य विजृम्भते यः ॥
jñānendriyāṇi ca manaśca manomayaḥ syāt | kośo mamāhamiti vastuvikalpahetuḥ | saṃjñādibhedakalanākalito balīyāṃs | tatpūrvakośamabhipūrya vijṛmbhate yaḥ ||
The organs of perception together with the mind make up the sheath made of mind, the cause of the notions 'I' and 'mine' about things. Powerful, working through distinctions of names and the like, it fills the previous sheath and spreads itself out.
ज्ञानेन्द्रियाँ और मन मिलकर मनोमय कोश बनते हैं, जो वस्तुओं के बारे में 'मैं' और 'मेरा' की कल्पना का कारण है। नाम आदि भेदों की कल्पना से युक्त यह बलवान कोश पिछले कोश को भरकर फैलता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The mind is constantly labelling: mine, not mine, good, bad. Seeing this labelling as an activity of the mind, not as the plain truth, gives us room to breathe.
मन लगातार ठप्पे लगाता है: मेरा, पराया, अच्छा, बुरा। इसे मन की क्रिया के रूप में देखना, न कि सीधा सच मान लेना, हमें साँस लेने की जगह देता है।
In the Vivekachudamani, attributed to Shankaracharya, the guru describes the third sheath, the mind, which creates the notions of 'I' and 'mine'.