अध्यासदोषात्पुरुषस्य संसृतिः । अध्यासबन्धस्त्वमुनैव कल्पितः । रजस्तमोदोषवतोऽविवेकिनो । जन्मादिदुःखस्य निदानमेतत् ॥
adhyāsadoṣātpuruṣasya saṃsṛtiḥ | adhyāsabandhastvamunaiva kalpitaḥ | rajastamodoṣavato'vivekino | janmādiduḥkhasya nidānametat ||
A person's transmigration comes from the fault of superimposition, and the bondage of superimposition is created by this mind alone. For one without discrimination, tainted by rajas and tamas, this is the root of the suffering of birth and the rest.
पुरुष का संसार अध्यास के दोष से है, और अध्यास का बंधन इसी मन की कल्पना है। रज और तम से दूषित अविवेकी के लिए यही जन्म आदि दुःखों का मूल कारण है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
We suffer most when we confuse things: a role with a person, a mistake with our worth. Untangling these confusions is the work of discernment.
हम सबसे अधिक तब दुःखी होते हैं जब चीज़ों को आपस में मिला देते हैं: भूमिका को व्यक्ति, भूल को अपना मूल्य। इन उलझनों को सुलझाना विवेक का काम है।
In the Vivekachudamani, attributed to Shankaracharya, the guru names superimposition, mistaking the not-Self for the Self, as the root of transmigration, created by the mind.