मनोमयो नापि भवेत्परात्मा । ह्याद्यन्तवत्त्वात्परिणामिभावात् । दुःखात्मकत्वाद्विषयत्वहेतोः । द्रष्टा हि दृश्यात्मतया न दृष्टः ॥
manomayo nāpi bhavetparātmā | hyādyantavattvātpariṇāmibhāvāt | duḥkhātmakatvādviṣayatvahetoḥ | draṣṭā hi dṛśyātmatayā na dṛṣṭaḥ ||
Nor can the mind-sheath be the supreme Self, for it has a beginning and an end, it keeps changing, its nature is pain, and it is an object. The seer can never be seen as something seen.
मनोमय कोश भी परमात्मा नहीं हो सकता, क्योंकि उसका आदि और अंत है, वह परिवर्तनशील है, दुःखरूप है और विषय है। द्रष्टा कभी दृश्य के रूप में नहीं देखा जाता।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Your thoughts and moods come and go, and you can watch them. That means you are not your thoughts; you are the one who knows them.
आपके विचार और मनोदशाएँ आती-जाती हैं, और आप उन्हें देख सकते हैं। इसका अर्थ है कि आप अपने विचार नहीं; आप उन्हें जानने वाले हैं।
In the Vivekachudamani, attributed to Shankaracharya, the guru gives the reasons why the mind-sheath cannot be the supreme Self.