उपाधिसंबन्धवशात्परात्मा । ह्युपाधिधर्माननुभाति तद्गुणः । अयोविकारानविकारिवह्निवत् । सदैकरूपोऽपि परः स्वभावात् ॥
upādhisaṃbandhavaśātparātmā | hyupādhidharmānanubhāti tadguṇaḥ | ayovikārānavikārivahnivat | sadaikarūpo'pi paraḥ svabhāvāt ||
Through its connection with limiting adjuncts, the supreme Self appears to take on their properties, as if it had their qualities, just as unchanging fire seems to take the shapes of the iron it heats; yet by its own nature the Supreme is ever one and the same.
उपाधि के संबंध के कारण परमात्मा उपाधि के धर्मों वाला, मानो उन्हीं गुणों वाला, प्रतीत होता है, जैसे अविकारी अग्नि लोहे के आकारों को धारण करती प्रतीत होती है; फिर भी अपने स्वभाव से परम सदा एकरूप है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Moods, roles and circumstances can seem to become us, as glowing iron seems to be fire. Underneath, what we are stays the same, which is why it is possible to recover ourselves.
मनोदशाएँ, भूमिकाएँ और परिस्थितियाँ हमें अपने जैसा बना लेती प्रतीत होती हैं, जैसे तपा लोहा आग लगता है। नीचे हमारा स्वरूप वही रहता है, इसीलिए अपने को फिर से पा लेना संभव है।
In the Vivekachudamani, attributed to Shankaracharya, the guru uses the image of fire in iron: the unchanging Self seems to take on the qualities of its adjuncts.