नैवायमानन्दमयः परात्मा । सोपाधिकत्वात्प्रकृतेर्विकारात् । कार्यत्वहेतोः सुकृतक्रियाया । विकारसङ्घातसमाहितत्वात् ॥
naivāyamānandamayaḥ parātmā | sopādhikatvātprakṛtervikārāt | kāryatvahetoḥ sukṛtakriyāyā | vikārasaṅghātasamāhitatvāt ||
This bliss sheath is not the supreme Self either, because it has a limiting adjunct, is a modification of nature, is the effect of good deeds, and rests upon the aggregate of other modifications.
यह आनंदमय कोश भी परमात्मा नहीं है, क्योंकि यह उपाधि-युक्त है, प्रकृति का विकार है, पुण्य कर्मों का फल है, और अन्य विकारों के समूह पर टिका है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even the best feelings, the glow of doing good or of deep contentment, come and go. They are welcome, but your worth and being do not depend on them.
सबसे अच्छी भावनाएँ भी, भला करने की चमक या गहरा संतोष, आती-जाती हैं। उनका स्वागत है, पर आपका मूल्य और अस्तित्व उन पर निर्भर नहीं।
The guru gives reasons why even the bliss sheath is not the supreme Self.