केनापि मृद्भिन्नतया स्वरूपं । घटस्य संदर्शयितुं न शक्यते । अतो घटः कल्पित एव मोहान् । मृदेव सत्यं परमार्थभूतम् ॥
kenāpi mṛdbhinnatayā svarūpaṃ | ghaṭasya saṃdarśayituṃ na śakyate | ato ghaṭaḥ kalpita eva mohān | mṛdeva satyaṃ paramārthabhūtam ||
No one can show the nature of a pot as something different from clay. Therefore the pot is only imagined, through delusion; clay alone is real, the true substance.
कोई भी घड़े का स्वरूप मिट्टी से भिन्न करके नहीं दिखा सकता। इसलिए घड़ा मोह से कल्पित ही है; मिट्टी ही सत्य है, वही परमार्थ है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Try to point to the 'pot' without pointing to clay: you can't. In the same way, the text invites you to look for what is underneath all the forms that come and go.
मिट्टी की ओर इशारा किए बिना 'घड़े' की ओर इशारा करके देखिए: नहीं कर पाएँगे। वैसे ही यह ग्रंथ आने-जाने वाले सब रूपों के नीचे जो है, उसे खोजने का निमंत्रण देता है।
The guru continues the clay-and-pot argument.