अतः परं ब्रह्म सदद्वितीयं । विशुद्धविज्ञानघनं निरञ्जनम् । प्रशान्तमाद्यन्तविहीनमक्रियं । निरन्तरानन्दरसस्वरूपम् ॥
ataḥ paraṃ brahma sadadvitīyaṃ | viśuddhavijñānaghanaṃ nirañjanam | praśāntamādyantavihīnamakriyaṃ | nirantarānandarasasvarūpam ||
Therefore the supreme Brahman is the Real, one without a second, a mass of pure consciousness, stainless, utterly peaceful, without beginning or end, actionless, its very nature the essence of unbroken bliss,
इसलिए परब्रह्म सत् है, अद्वितीय है, विशुद्ध विज्ञान का घन है, निर्मल, परम शांत, आदि और अंत से रहित, क्रियारहित, और निरंतर आनंद-रस ही उसका स्वरूप है,
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Peace in this teaching is not something to manufacture; it is described as the nature of reality itself, waiting to be recognised.
इस शिक्षा में शांति कुछ बनाने की चीज़ नहीं; उसे स्वयं सत्य का स्वभाव बताया गया है, जिसे बस पहचानना है।
The guru begins a hymn-like description of the supreme Brahman, continued in the next verse.