ततस्तु तौ लक्षणया सुलक्ष्यौ । तयोरखण्डैकरसत्वसिद्धये । नालं जहत्या न तथाजहत्या । किन्तूभयार्थात्मिकयैव भाव्यम् ॥
tatastu tau lakṣaṇayā sulakṣyau | tayorakhaṇḍaikarasatvasiddhaye | nālaṃ jahatyā na tathājahatyā | kintūbhayārthātmikayaiva bhāvyam ||
So the two must be well understood through implied meaning, to establish their partless, single essence. Neither the implication that drops the literal sense, nor the one that keeps it, is enough; it must be the one that keeps part of both meanings.
इसलिए उनकी अखंड एकरसता सिद्ध करने के लिए दोनों को लक्षणा द्वारा भली-भाँति समझना चाहिए। न जहत् लक्षणा पर्याप्त है, न अजहत्; बल्कि वह लक्षणा अपनानी चाहिए जो दोनों अर्थों का अंश रखती है (भाग-त्याग लक्षणा)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Deep sayings are not read word for word or thrown away; you keep what is essential and drop what does not fit. That careful reading applies to scripture and to life.
गहरी बातें न तो अक्षरशः पढ़ी जाती हैं, न पूरी तरह छोड़ी जाती हैं; जो सार है वह रखा जाता है और जो मेल नहीं खाता वह छोड़ा जाता है। यह सावधानी शास्त्र और जीवन दोनों में काम आती है।
The guru explains, in the technical language of interpretation, which kind of implied meaning (lakṣaṇā) is used to read 'that you are'.