अतोऽभिमानं त्यज मांसपिण्डे । पिण्डाभिमानिन्यपि बुद्धिकल्पिते । कालत्रयाबाध्यमखण्डबोधं । ज्ञात्वा स्वमात्मानमुपैहि शान्तिम् ॥
ato'bhimānaṃ tyaja māṃsapiṇḍe | piṇḍābhimāninyapi buddhikalpite | kālatrayābādhyamakhaṇḍabodhaṃ | jñātvā svamātmānamupaihi śāntim ||
Therefore give up identifying with this lump of flesh, and with the one who identifies with it, a creation of the intellect. Knowing your Self as undivided awareness, untouched in all three times, attain peace.
इसलिए इस मांस-पिण्ड में अभिमान छोड़ो, और उस पिण्ड को 'मैं' मानने वाले बुद्धि-कल्पित अहंकार में भी। तीनों कालों में अबाधित, अखण्ड बोधस्वरूप अपनी आत्मा को जानकर शान्ति प्राप्त करो।
Calling the body a 'vessel of filth' or 'corpse' is a teaching about identity, not self-contempt. Never offer it to someone with an eating disorder, self-harm or low self-worth; care for your body. Tele-MANAS 14416.
शरीर को 'मल का पात्र' या 'शव' कहना पहचान के बारे में शिक्षा है, स्वयं से घृणा नहीं। इसे खाने के विकार, आत्म-हानि या हीन भावना से जूझ रहे व्यक्ति को कभी न दें; अपने शरीर की देखभाल करें। टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Much of our anxiety is about the body and the ego's story: looks, health, status. Knowing that what you are is not diminished by any of these can bring a quiet peace.
हमारी बहुत-सी चिन्ता शरीर और अहंकार की कहानी को लेकर है: रूप, स्वास्थ्य, हैसियत। यह जानना कि आपका असली स्वरूप इनमें से किसी से घटता नहीं, एक शांत सुकून दे सकता है।
The guru, in the Vivekachudamani attributed to Shankaracharya, concludes that one should drop identification with the body and with the ego that claims it, and find peace in knowing the undivided Self.