यतिरसदनुसन्धिं बन्धहेतुं विहाय । स्वयमयमहमस्मीत्यात्मदृष्ट्यैव तिष्ठेत् । सुखयति ननु निष्ठा ब्रह्मणि स्वानुभूत्या । हरति परमविद्याकार्यदुःखं प्रतीतम् ॥
yatirasadanusandhiṃ bandhahetuṃ vihāya | svayamayamahamasmītyātmadṛṣṭyaiva tiṣṭhet | sukhayati nanu niṣṭhā brahmaṇi svānubhūtyā | harati paramavidyākāryaduḥkhaṃ pratītam ||
The seeker should give up dwelling on the unreal, the cause of bondage, and abide in the vision of the Self alone: 'I myself am This'. Steadfastness in Brahman, through one's own experience, surely brings joy and fully removes the sorrow that ignorance produces.
साधक बन्धन के कारण असत् के चिन्तन को छोड़कर 'यह मैं स्वयं हूँ' इस आत्मदृष्टि में ही स्थित रहे। अपने अनुभव से ब्रह्म में निष्ठा निश्चय ही सुख देती है और अविद्या से उत्पन्न दिखने वाले दुख को पूरी तरह हर लेती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What we keep our attention on becomes our world. Resting attention on the deeper Self, rather than on endless worries, brings a joy that does not depend on circumstances.
हम जिस पर ध्यान टिकाते हैं, वही हमारा संसार बन जाता है। अन्तहीन चिन्ताओं के बजाय गहरे आत्मस्वरूप पर ध्यान टिकाना ऐसा सुख देता है जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं।
The guru, in the Vivekachudamani attributed to Shankaracharya, tells the renunciant to give up dwelling on the unreal and abide in the vision 'I am this', since steadiness in Brahman brings joy and removes the sorrow born of ignorance.